Psihedēliskajās aprindās, šamaniskajā pasaulē un dažādās dziedinošās terapijās DMT ir pazīstama kā Dieva molekula.

Veids, kā piedzimstam, formē mūsu uzvedības un reakciju dziļos neapzinātos paternus. Ja ienākam pasaulē atbalstīti, ja mūs sagaida ar prieku, maigi vadot cauri dzemdību procesam, ja ne mirkli nezaudējam drošības saikni ar māti, mēs spējam šo dzīvi pieredzēt pozitīvi, priekpilni, uzticīgi. Šoreiz – par dzemdībām, ārkārtīgi svarīgiem sievietes iniciācijas vārtiem.*

Gaidības un dzemdības rada pārmaiņas visā sievietes dzīvē: fiziski, garīgi un emocionāli. Tradicionālās kultūrās visā pasaulē dzemdības ir svēts pārejas rituāls, kurā transformācijas spēks skar gan mazuli, gan māti, gan ģimeni, gan visu kopienu. Šajās kultūrās bija/ir pieņemts godināt un svinēt gaidības, piedzimšanu un jaundzimušo bērnu. Tās ir gan dziedinošas, gan aizsargājošas ceremonijas, lūgšanu un svētības rituāli u.c, kas darbojas kā pozitīvi psiholoģiskie kodi, ceļa zīmes, atbalsts.

Dzemdības ir spēcīga svēta pieredze, kurā māte, bērns un ģimene ir pelnījušas visaugstāko aprūpi un cieņu, jo tieši veselīga piedzimšana ir ikviena cilvēka un cilvēces kā tādas dziedināšanas AVOTS.

Ikvienas dzemdības sastāv no četriem posmiem:

  • pietuvošanās – dzemdību sākums, sagatavošanās,
  • atvēršanās – kontrakciju posms,
  • izstumšana – bērna ienākšana pasaulē,
  • pēcdzemdības, kas pats par sevi ir etaps, kas sastāv no vairākām daļām: pirmās stundas, nedēļas un mēneši. Te ietilpst rūpes par placentu, bērna pirmā iepazīstināšana ar ģimeni, cilti, pirmais sakraments – mātes piens, rūpes par māti. Ilgākā aspektā tā ir mātes un mazuļa adaptācija jaunajā statusā, kam tradicionālajās kultūrās ir veltīta vesela zinātne, kas balstīta dziļā izpratnē par sievietes un bērna bioloģisko un dvēselisko dizainu. Tas ietver sevī noteiktus laika, uztura, fizisko prakšu un rituālu kopumus, kas sekmē mammas un bērna veselību. Daudzās Āfrikas ciltīs mamma un bērns šajā periodā joprojām tiek skatīts kā viens vesels – mamatoto.